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达摩流浪的博客

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宗薩仁波切:最大的福德就是能維持獨處  

2014-08-20 21:42:59|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宗薩仁波切:最大的福德就是能維持獨處 - 达摩流浪汉 -          达摩流浪的博客

 

修行的場所在哪裡都無妨,所以試著不要過分挑剔

否則,你會為了安排正確的修行條件,而把所有的時間與精力都花在枝微末節上,卻沒有時間修持。 龍欽巴(Longchenpa)曾說,在山頂上,我們的心自然而然會較為清晰,因此較容易平息心理上的昏沉。 所以,如果你有機會在山上修行,而且接受過觀想、「止觀」的教授,那麼就應該做這些修持。 他還說,在岩石崎嶇的地方思惟無常是有益的,因為它能幫助我們在心中生起對「輪迴是苦」的悲傷感。 因此,岩洞是修持「止」、「觀」的好地方。 安坐在流水邊上,能夠對激發出離心與厭離輪迴的修持,培養出迫切感;在墓地修行,則會非常迅速地帶來許多加持與大成就。


因此,如果你很容易就能在岩洞、河邊或墓地修行的話,那一定要遵從龍欽巴的建議,但若無法做到,也不必花費太多時間去嘗試。 佛法修持最重要的先決條件是全然的孤立,因為當我們獨處時,受到散亂的影響就會較少,因而能創造出完美的條件,讓悲傷感在心中增長。 「悲傷」是一片活土,對於那些知道如何善用它的人,無須費力就能從其中湧現各種善念。 吉美·林巴形容「悲傷」是最無價的聖財,而且在佛經中,佛陀也讚歎「悲傷」是引導一切善德能接踵而來的開拓者。

只有在孤獨中,我們才能看到輪迴的過患與涅槃的利益

隨著悲傷,我們自然會生起信心與虔敬心。 培養出這兩者之後,「止」和「觀」的修持就無須太費力。 修「止」能讓心變得柔順、可塑;有了一顆柔軟的心,「觀」就相對地容易達成。 一如佛陀在教授戒律時對僧眾所做的開示;戒律能幫助我們保持於「定」(梵samadhi,三摩地),習慣於「定」能延長我們清明的時間,而清明與智慧兩者無異。 證得智慧,我們就不會再被貪、瞋、痴所困,而能如實地感知一切現象。

但在這年頭,光是想找時間全然獨處都極有問題,特別是對那些有家室的人而言;也因此,要安排一個「理想的修行場所」更是無法想像的奢侈品。 所以就單純一點,讓自己每天盡量有一、兩個小時完全獨處。 如同吉美·林巴所說,最大的福德就是能維持獨處,而且除了修持佛法之外,什麼也不做;供養整個世界與其中的一切,也積聚不了足夠的福務來擁有獨處修行的機會。 他還說,只有在孤獨中,我們才能看到輪迴的過患與 涅槃的利益。 因此,我們要從心底祈禱,願自己有一天能遇上如此的機會。

另外一個維持獨處很好的理由是,要遇見沒有偏見、能尊崇佛法而不心懷嫉妒的人,是非常稀少的。

如果我們還是很難創造獨自生活的機會與助緣的話,至少試著讓自己的心遠離迷惑。 如同康楚仁波切所說,在所有獨處的經驗中,將心與迷惑分離是最殊勝的閉關、最殊勝的孤獨、最殊勝的僻靜處所。 因此,當你置身於人群,例如一聲聚會或足球賽時,試著做做看,讓自己有一小段時間不融入於身邊正在發生的事情之中。 (文:宗薩仁波切)

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