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达摩流浪的博客

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靜坐的時候,突然有一股莫名的瞋心生起。。。  

2013-09-08 11:16:39|  分类: 健康、飲食、養生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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靜坐的時候,突然有一股莫名的瞋心生起。。。 - 达摩流浪汉 -          达摩流浪的博客

 靜坐的時候,突然有一股莫名的瞋心生起。。。無由來的瞋心,就是業力嗎?

美國法雲寺 玅境長老《瑜伽師地論》 講記(錄音帶 T8)
《瑜伽師地論》卷一.本地分中五識身相應地第一
問:靜坐的時候,突然有一股莫名的瞋心生起。並不是粗猛的,只是微微的對某事、某件事務的不滿,當瞋心在抖動時,很清楚的看到它﹐無形無相。
答:說無形無相這句話,不是不太合適。當然地、水、火、風,有青、黃、赤、白,長、短、方、圓的形相,這個心法沒有這色法的形相,但是他有瞋就是個相,瞋就是個相,憤怒。那麽貪和瞋是不同的,就是有不同的相,還是有相,不應該說是無形無相。但是看出這個,我不知道這是那位同學,這位同學的文章還是不錯的,把這個字用的很好,這句子很柔軟。
問:也找不到他的源頭。
答:也找不到它的源頭,這句話也說錯了,你對某事的不滿,這就是個源頭嗎!這就是源頭。
問﹕但是它就是在那兒抖動。再多的觀照,瞋心就消失無影無蹤了。
答:這個也是事實如此。
問:請問這無由來的瞋心,就是業力嗎?以前造的業在靜坐浮現出來,在靜坐中浮現出來。
答:這個業,業者動也。不過我們通常在佛法裏面用業的時候,就是比較粗重的叫做業。譬如前生造了什麽業,今生現出來。譬如說這個人,他也沒有佛法學習很多,也不明白什麼是佛法,佛法僧出家,但是就歡喜出家,這就是所謂業。他前生在佛法裏熏習過,作過出家人,今生他遇見了出家的這些這個大環境,他就歡喜,這屬於業,這是業的事情,可以這樣解釋。
至於說是心這個瞋心動了、瞋心動了,對某一件事情的不滿,把你靜坐的時候,有一個不如理作意,把那個瞋心引出來了,就是這麼回事,這是很微細的事情。我們這不如理作意,自已不大感覺,等到這個心所出現了,現形了才知道,你才感覺,現在動了慎心了,是這麽回事。
問:現在靜坐中觀照它,它自然消失了,這是否表示以前所造這個的業已消除了?觀罪性本空是否如此的觀法?
答:不是的,這個瞋心動了,譬如剛才靜坐之前和某一個人,和某一件事心裏不滿意,靜坐的時候就出現了;或者我是靜坐之前一個小時、二個小時,和誰說什麼話、說什麼話,靜坐的時候,這話又現出來,自已又說一遍,這時時有的事情。不一定說是和前生的業力有關係,不必這麽解釋。
但是你就這樣觀照它,伳這一個瞋心就消失了,這可見很好。你沒有隨著瞋心去虛妄分別,只是觀照,它就慢慢消失了,這也是個方法,但這不是觀罪性空,觀罪性空是觀察這個瞋心是因緣有的,因緣有的,他自性空,這樣子叫做觀罪性本空。觀罪性本空這樣觀要深刻一點,比你這樣觀照,更深刻一點,可以能得聖道。若只是這樣像你這樣觀照的話,逐漸消失能得定,得聖道還有一段距離,還有點距離。

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