注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

达摩流浪的博客

是处红衰翠减,冉冉物华休。惟有长江水,无语东流。

 
 
 

日志

 
 

評論:佛說輪轉五道罪福報應經  

2013-01-18 15:02:07|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
評論:佛說輪轉五道罪福報應經 - 达摩流浪汉 -          达摩流浪的博客


      劉宋三藏法師求那跋陀羅譯

    聞如是,一時,佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟。佛從禪室出,徃至舍衛國祇樹給孤獨園,二國之間有一大樹,名尼拘類樹,高百二十里,枝葉方圓覆六十里,其樹上子數千萬斛食之香甘、其味如蜜。甘果熟落,人民食之,衆病除愈眼目精明(喧誇過度,世界紀錄或考古資料,地球上並無此高大巨樹)

    佛坐樹下時,諸比丘取果食之,佛語阿難:吾觀天地萬物各有宿縁。阿難即前,爲佛作禮,長跪白佛言:何等宿縁?此諸弟子願欲聞之,唯具演說,開化未聞。佛告阿難:善哉!善哉!若樂聞者,心善聽佛語。阿難!夫人作福,譬如此樹,本種一核,稍稍漸大,收子無限。人而豪貴,國王長者,從禮佛、事三寳中來;爲人大富,財物無限,從布施中來;爲人長壽,無有疾病,身體強壯,從持戒中來;爲人端正,顏色妙好,輝容第一,身體柔輭,口氣香潔,人見姿容,無不歡喜,視之無厭,從忍辱中來;爲人修習,無有懈怠,樂爲福德,從精進中來;爲人安詳,言行審諦,從禪定中來;爲人才明,達解深法,讃歎妙義,開悟愚朦,人聞其言,莫不諮受,宣用爲珍寳,從智慧中來;爲人音聲,清徹從歌詠三寳中來;爲人潔淨,無有疾病,從慈心中來。(皆因後天環境、教育使然,且與父母DNA有關)

    阿難白佛云:何爲慈?佛語阿難:一慈衆生如母愛子;二悲世間欲令解脫道意;三心常歡喜;四爲能護念一切不犯,是爲慈心者也。佛語阿難:爲人長大,恭敬人故;爲人短小,輕慢人故;爲人醜陋,喜瞋恚人故;生無所知,不學問故;爲人專愚,不教人故;爲人瘖瘂,謗毀人故;爲人聾盲,不喜聽受經法故;爲人奴婢,負債不償故;爲人卑賤,不禮三寳故;爲人醜黑,遮佛光明故;生裸國中者,喜輕衣搪揬塔寺、精舍故;生馬蹄國中者,喜著屐佛前行故;生穿胷人國中者,布施作福,悔惜心故;生麞鹿麑麂中者,喜驚怖人故;生墮龍中者,喜調戲人故;身生惡瘡,治之難差者,喜鞭打衆生,不以理故;人見歡喜者,前生見人歡喜故;人見不歡喜者,前生見人不歡悅故;遭縣官繫閉,牢獄杻械其身者,前世爲人籠繫衆生,不從意故;爲人脣缺者,前世釣魚,魚決口故;聞好言善語,心不樂聞,於中兩舌,亂人聽受經法者,後墮耽耳狗中。(所謂裸國、裸國、馬蹄國、穿胷人國皆是《山海經》中語,顯然已是受中土影響後編造之經文。今之世人,如耶、回教徒,從未禮敬三寶,反而富貴榮華皆勝於佛教徒,故知此文僅是對當時愚眾所言)

    佛語阿難:世有愚人,聞說法語,心不參採,後墮長耳驢馬之中;慳貪獨食,不共飢者食,後墮餓鬼中出生;爲人貧窮饑餓,衣不蓋形,食不供口,好食自噉,惡食施人,後生[]蜣蜋之中;喜劫奪人物者,後墮羊中生,剥其皮償其宿罪;好喜殺生者,後爲水上蜉蝣蟲,朝生暮死;好喜盜人財物者,後墮奴婢、牛馬之中償其宿債;好喜婬他婦女者,死入地獄,男抱銅柱女卧鐵牀,從地獄出,常生下處,當墮雞鴨中;好喜妄語,傳人惡事,死入地獄,洋銅灌口,拔出其舌,以牛犂之,出墮鴟梟鴝鵅鳥中,人聞其鳴,莫不驚怖,皆言變怪,呪令其死;喜飲酒醉,犯三十六失者,死墮沸屎泥犁之中,出生墮狌,狌中後還,爲人愚癡,生無所知,夫婦不相和順,數共闘諍,更相驅遣,後墮鳩鴿中;貪人力者,後墮象中。(用以恐嚇俗人,若心術不正,其身後事甚為恐怖,勸俗人為善。)

    佛語阿難:州郡令長,食官爵禄,或人無罪,或私侵人民,録名繫縛、鞭打、捶杖、強逼、輸送,告訴無地,枷械繫閉,不得寬縱,後墮地獄中,身受苦痛,數千億歲,罪畢乃出,當墮水牛中,貫穿其鼻,牽船挽車,大杖打撲,償其宿罪。(此為勸為官者莫作惡,否則死後悽慘)

    佛語阿難:爲人不淨,從中來;爲人慳貪,不能廉潔,從中來;爲人剛強,狠戾自用,從中來;爲人腥臭,從魚鼈中來;爲人兇惡,含毒心難解者,從蝮蛇中來;好喜美食,喜殺害衆生,無有慈心者,從豺狼狸鷹中來;爲人短命,胞胎傷墮生世未幾而早命終,墮在三塗,數千萬劫。佛言此輩前世爲人,好喜射獵,焚燒山澤,探巢破卵,施捕魚網,殺一切衆生,貪其皮肉,以自食噉,多短命報,世世累劫,無有出期,慎之!慎之!痛不可言。(此為人卻具動物習性之說,十分牽強)

    佛語阿難:凡作功德,皆應身爲,燒香福會,轉經行道,不得倩人,呪願若虚,如倩人食,豈得自飽,能不饑耶?若燒香鮮潔,逮薩云若香,攝一切相,然燈續明得三達智,無所罣礙,燒香齋食,讀經達嚫以爲常法,布施得福,諸天接待,萬惡皆却,衆魔盡除,無敢當者。懈怠之人,安隱諧偶,無精進心,一朝疾病,有不吉利,便欲燒香,方云作福,諸天未降,衆魔故前,競共嬈觸,作諸變怪,以是之故,常當精進。罪福隨身,如影隨形,植種福者,亦如尼拘類樹,本種一核,收子無限。施一得倍萬,言不虚也。(詳見達摩破相論,即知所言是非)

佛時頌曰:

賢者好布施  天神自扶將  施一得萬倍,安樂壽命長  今日大布施 其福不可量  皆當得佛道  度脫於十方
因縁合會誰爲親  五戒十善除去瞋
不望他許自爲親  世間榮樂如浮雲
展轉五道如車輪  莫計壽命惜金銀 

天地尚壞何況身  奉持經戒是大珍
勿貪財色辱悞人  三界衆生如群羊
來去五道身壞傷  命速流水何有常
作惡甚近受罪長  泥犂地獄沸鑊湯
制心剛意離禍殃  犯罪入中痛難當
    
佛告阿難:世人無智,生死肉眼,不知罪福,吾以道眼,覩無數劫乃至今身,罪福應報,猶觀掌中瑠璃珠,內外明徹,無狐疑想。

    阿難前整衣服,爲佛作禮,而白佛言:演說此經,當何名之?佛語阿難:此經名爲輪轉五道亦名罪福報應。若有善男子、善女人諷誦宣傳,功德無量,當見禮侍賢劫千佛奉侍供養,不墮三塗八難之處,得戒定慧。

    佛說經竟,五百比丘漏盡意解,七百比丘尼得須陀洹道,八百羅漢得菩薩道。諸天龍神是時樹下,清信士萬二千人、清信女六千人,悉履道迹,諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷皆得阿那含道,天龍、鬼神、世間人民,聞佛說法,皆言善哉!即起作禮,遶佛三帀歡喜而去。
      
 佛說輪轉五道罪福報應經(非屬佛陀教義,純屬後世僧人編造)


文字来源-----王老师博客

  评论这张
 
阅读(205)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017