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达摩流浪的博客

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禪宗 - 《參同契》石頭希遷  

2012-08-03 09:41:17|  分类: 佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禪宗 - 《參同契》石頭希遷 - 达摩流浪汉 -          达摩流浪的博客

禪宗 - 《參同契》石頭希遷 


參同契  石頭希遷                        

竺土大僊心,東西密相付;人根有利鈍,道無南北祖。
靈源明皎潔,枝派暗流注;執事元是迷,契理亦非悟。
門門一切境,迴互不迴互;迴而更相涉,不爾依位住。
色本殊質象,聲元異樂苦;暗合上中言,明明清濁句。
四大性自復,如子得其母;火熱風動搖,水濕地堅固。
眼色耳音聲,鼻香舌鹹醋;然於一一法,依根葉分布。
本末須歸宗,尊卑用其語;當明中有暗,勿以暗相遇。
當暗中有明,勿以明相睹;明暗各相對,比如前後步。
萬物自有功,當言用及處;事存函蓋合,理應箭鋒拄。
承言須會宗,勿自立規矩;觸目不會道,運足焉知路。
進步非近遠,迷隔山河固;謹白參玄人,光陰莫虛度。


『竺土大仙心』竺土:印度,大仙:釋迦牟尼佛大覺金仙。將不立文字、教外別傳、以心印心的法門,由印度傳至中國,一代傳一代。

『東西密相付』每個東方的祖師和西方的祖師都有祕密的傳語,每個祖師都是祕密傳給每個祖師。

『人根有利鈍』眾生的根器有利有鈍。「利」:聰明有智慧,「鈍」:是愚癡,根機淺薄之人。
『道無南北祖』道指佛教。在佛教裡無論南方的祖師或北方的祖師都沒有分別。
『靈源明皎潔』每一宗每一派都是靈源,都是很妙的淵源,「明皎潔」:都是很明白的。
『支派暗流注』有分支分派如禪、教、密、律、淨等。
『執事原是迷』如果執著事,則本是迷惑。
『契理亦非悟』明白道理也不是真正開悟,這也就是說理雖頓悟,事還須漸修。
『門門一切境』分門別戶,你有你的宗派,我有我的宗派。
『迴互不迴互』都互相有關係。
『迴而更相涉』互相有關係之外,還要互相幫助。
『不爾依位住』如果不是這樣就要「依位」:要慢慢的修行了。
『色本殊質象』色是有形有質的表法,都有很多不同。
『聲元異樂苦』聲音裡有樂之聲和苦之聲。
『暗合上中言』上根和中根都相合,「暗」:契合,契合上根和中根的話
『明明清濁句』說的很明白也很清楚。
『四大性自復』「四大」地水火風都有其本來的性。
『如子得其母』就好像子女得到其母親一樣的高興,兒子跑到外邊不認識母親,現在回來了,很高興,四大也是如此。
『火熱風動搖』這是指本來的本性,火是熱性,風是動性。
『水濕地堅固』水是濕性,地是堅固性。
『眼色耳音聲』『鼻香舌鹹醋』眼睛觀色,耳朵聽聲音,鼻子聞香,舌
頭嘗味,身覺觸。
『然依一一法』然而依著這種色法(色聲香味觸法)。
『依根葉分布』依著每個人的根性分布開來。
『本末須歸宗』無論你如何分,都要歸回這方法上。
『尊卑用其語』無論你是高貴的或卑下的,都要懂得這個道理。
『當明中有暗』明裡就有暗了、好像白天裡就存著晚間快來了,故子時陽生,午時陰生,陰陽交會。
『勿以暗相遇』不要以暗來找明。
『當暗中有明』暗裡頭也有明。
『勿以明相睹』不要以為暗就是明了。
『明暗各相對,比如前後步』是指明暗兩種都不是對的,要我們不要起執著。
『萬物自有功』萬物都有自己的功能。
『當言用及處』用在什麼上就有什麼功能,也就是說,我們對什麼事情,道理都不要執著,佛法是活動的,不要執著。
『事存函蓋合』「事存」事情的存在,有如一種盒,盒子可以打開,就好像飛機裡的黑盒子,飛機失事時把黑盒子打開才能知道真相。
『理應箭鋒柱』道理如射箭,把箭射在柱上。
『承言須會宗』上承祖師之語,必須要明白宗旨。
『勿自立規矩』不要自己立規矩。
『觸目不會道』看所見的東西不會知道宗旨。
『運足焉知路』要自己運足,才知道路有多遠,如果只邁步不往前走,到達不了。
『進步非近遠』如果知道道理,就很相近,明白了就不遠了。
『迷隔山河固』如果迷了,好像隔山那麼遠。
『謹白參方人』謹慎的告訴參道理的人。
『光陰莫虛度』不要把光陰空過。

看佛經不要看得太深、太高,要由淺處入手,理論是人人容易懂,但究竟處還是要慢慢修行。
佛法不要用高深的道理,人如果能把執著破了,就圓滿,「夢裡明明有六趣」,覺後什麼都沒有,連大千世界都沒了,所以你們得快點覺悟。

論曰:…此參同契所由作,句句皆法,蓋欲人承言會宗,觸目會道耳,此外別無一法與人也。
 
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