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达摩流浪的博客

是处红衰翠减,冉冉物华休。惟有长江水,无语东流。

 
 
 

日志

 
 

婚姻生活對修行的意義  

2012-08-01 13:04:19|  分类: 情感 |  标签: |举报 |字号 订阅

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<婚姻生活對修行的意義> - 达摩流浪汉 -          达摩流浪的博客

坦率地說,人是很不容易了解的動物,很複雜、也很難相處。來自不同因緣、不同成長背景的夫妻,雖說彼此曾存有真摯的愛意,但由於彼此都受到人類共同的劣根------內心的不安份以及私慾矛盾的侵襲,事實上埋藏在心靈深處的這些苦悶和困惑,當它生起時,連自己都身不由己無法解脫。因此,夫妻兩人要如何年年月月地生活在一起,其實是一門深奧的學問!

所以說:「如果有人能在婚姻生活中,好好地跟自己的另一半相處,那麼這個人必然是覺悟的人。」不知是否有人會認為這是我過份淺化覺悟者,倘若有人如此想的話,那麼我想辯護的是:可能是你太小看婚姻生活的複雜性了。

除非夫妻間只想維持一般家庭表面的平和,除非夫妻間不關心彼此的心靈感受和成長,不然夫妻間的相處-----尊重不佔有、關懷不自私、隨緣不強求的相處,事實上是一項艱鉅的工程!夫妻之間至少要有一位是擁有成熟人格者,不然是辦不到的!而這也是婚姻生活對於修行有著什麼樣的正面意義之所在。

常聞:「不知痛苦的人,沒有資格話人生。」人類的快樂只存在表層的感官上,但痛苦卻深入骨髓。
唯有在肉體和精神、親情和愛情、學問和財富、麵包和尊嚴、家庭和事業的交纏衝突中,才更能體會人間的苦樂和競逐的現實,對於做人的辛苦和做人的無奈,也才會有真實深刻的體驗-----而這都是已婚修行人所應知應證的,尤其是發心學習菩薩的人,更應以此為成佛的道場。

因為娑婆眾生絕大部分都是男女結成夫妻、組成家庭,並且在種種兩難之間掙扎著,這當中有辛酸、有甘甜,卻無一不是刻劃入骨的情和慾。

修行人除非真正了解體會此中的衝突、痛苦與無奈,不然如何能做到原諒無知、悲憫罪惡的地步?又如何能避免說些不著邊際、無關痛癢的空言呢?當知除了少數天縱英才之外,一般沒有歷經世事的人,根本不知人間疾苦,也不知凡夫是多麼的純真、可愛,同時又多麼空虛迷茫地隨業輪轉在的浮華世事中。

經由婚姻的生活,使人感到步入人間的天堂,也使人感到墜入人間的煉獄。對於修行人,特別是志求一切智的菩薩而言,是多麼可貴的法門啊!所以已婚修行人,需要積極運用佛法的智慧,隨緣而不貪執著的面對婚姻、經營婚姻,而不是一味消極不負責任的逃避!

一個有能力愛你的人,會體諒你的心情,給予、幫助、鼓勵,寬容,而不是佔有支配。此外,他還有另一個特性,即普遍地愛一切人事地物。

相對於這種平等性的愛,則是佔有性的愛------愛這個人愛得要命,可是卻只愛這個人;對身旁的其他人、事、地、物表現冷漠,無法生起關懷的感情。
當然,這種愛是自私的,並不是成熟的愛,不是奉獻給予的愛。

一個有能力真正去愛的人,必然是一個平常能夠感知欣賞付出真、善、美,能夠對他人湧現出沒有目的關懷的人。
同時也因為他對人、地、事、物經常存有愛心,所以他才擁有愛的主體和能力,並且知道怎麼去愛一個特定的人------婚姻中的對方。

現代人如果希望擁有幸福的婚姻,首先要選擇一個有自制力不會亂發脾氣,並且能夠體諒別人、肯定自己的人當對象才好。
我所說的肯定是,他的價值是自己給予肯定,不需要別人稱讚他之後,他才對自己肯定,即使別人不需要他,他仍然對自己充滿信心。
找這樣的人做終身伴侶,擁有幸福婚姻的概率比較大。

同樣此標準也適用於自身,在以此標準被動的選擇他人之時,不要忘記了更多的去主動完善自己!
因為只有你擁有了一個成熟的人格及平和的心態,你才不會喪失愛的主體,不會讓愛隨著歲月的流逝而更改變遷!

夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活,最起碼兩個人之中,要有一個人的人格比較成熟。因為只有一個人格成熟的太太,才有辦法帶動他的先生慢慢成熟;也只有一個人格成熟的先生才知道怎麼去愛護他的太太,慢慢提升他太太的真、善、美。

人生對真善美的感知付出,不是與生俱來,需要透過學習才有進步,我們要給對方時間,並以愛心、耐心慢慢引導他。而如果你已經擁有一個成熟的先生或成熟的太太,那麼非常值得向你恭喜你,因為你才真正是有福氣的人。

尤其是夫妻倆人,倘能在紛亂浮躁的社會裡,彼此給予對方溫暖鼓勵和安慰,閒暇之餘一起探索人性和生命的真諦,共同品味經歷大千世界神態各異的眾生相,並肩齊步邁進真善美的境界,就更是菩提眷屬、神仙家庭了!

生活在欲愛糾纏中的在家佛子們,要依止佛法的善惡因果正見和大乘般若智慧,努力做到居塵不染,將有染污的貪愛轉化為無染污的慈悲、敬愛、法愛,在紅塵世間磨練自心。這也是大乘菩薩道的基本精神
 
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